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    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得(推荐19篇).doc
    2025-01-11 阅读次数: 8 上传者:西瓜 下载全文

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第1篇

    《特殊教育》这本书让我深入了解了特殊教育行业的内涵及其使命。我之前对特殊教育的理解仅限于对一些残疾儿童的帮助,但这本书让我意识到,特殊教育并不仅仅是针对残疾儿童的,它也是一种对具有特殊教育需求的儿童和成年人的教育。

    特殊教育旨在为有特殊教育需求的儿童和成年人提供合适的教育环境、教学方式和教学资源,以帮助他们实现自身潜能,获得独立生活和融入社会的能力。这是一个充满挑战的任务,需要教育者具有丰富的知识和技能。

    在我看来,特殊教育行业最大的价值在于它能够帮助那些需要帮助的人,让他们能够获得平等的机会,充分发挥自己的潜力。这是一种人文关怀,是对每个人的价值和尊严的尊重。

    从个人角度来说,我对特殊教育有了更深的理解和感悟。我意识到,每个人都有自己的特点和独特之处,我们应该尊重和欣赏这些差异。而作为一名教育者,我更是需要理解和应对每个学生的特殊之处,帮助他们找到适合自己的学习路径和成长方式。

    总的来说,阅读《特殊教育》这本书让我更深入地了解了特殊教育,也让我更深刻地认识到了教育的重要性和挑战。我相信,特殊教育的未来一定会更加光明,我们也将会有更多的机会和可能去帮助那些需要帮助的人。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第2篇

    《特殊教育》这本书让我深入了解了特殊教育,这是一门研究智力落后儿童教育的学科。儿童智力落后是普遍现象,但这并不是一个无法改变的事实。以智力测验分数为标准,智力落后儿童可分为轻度、中度、重度和极重度。造成智力落后的原因很多,常见的有染色体异常、染色体组型异常、大脑发育迟缓、脑部感染或损伤、有异于正常儿童的遗传因素、有异于正常儿童的早期成长环境等。

    这些儿童需要我们的关心和帮助,他们也需要接受教育。在我们的生活中,有很多这样的儿童,他们有的表现为智力落后,有的表现为学习障碍,有的表现为自闭症,有的表现为感觉统合失调,他们都是弱势群体,需要我们的关爱和尊重。

    在我的工作中,我尝试着用特殊教育的方法来帮助这些儿童。我尽量将教学内容具体化、生活化,让他们能够理解和接受。同时,我尝试着用游戏的方法来让他们学习和接受知识。智力落后儿童虽然大脑发育已基本成熟,但智力发展仍落后于同龄儿童。因此,在教学内容的选择上,我尽量选择他们感兴趣的事物,并将教学内容融入到游戏中,让他们在游戏中学习和接受知识。

    在教学过程中,我也遇到了很多困难。智力落后儿童的学习能力有限,他们需要更长的时间来理解和接受知识。同时,他们的注意力也不容易集中,需要更多的重复和练习。但是,我相信只要我们坚持用正确的方法来帮助他们,他们一定能够得到更好的发展。

    总之,特殊教育是一个充满挑战和机遇的领域。我们需要用更多的耐心和爱心来帮助他们,让他们在尽可能的情况下得到最好的发展。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第3篇

    第一次接触华东师范大学郭思乐教授的《教育走向生本》这本书是在灌南交流学习期间。还记得是在去年10月份,灌南县六塘小学教科室相帆主任荣膺灌南县教育科研先进个人称号,县教育局为了勉励大家,特选赠了几本具有纪念价值的教育专著作为奖品。而《教育走向生本》就是其中的一本。随后,相主任就在每周举行的“主题分享”活动中,将这本书推荐给了学校的每一位教师,从而,在六小校园内掀起了一股研读“生本”,践行“生本”的改革热潮。

    现如今,我县教育局也将郭思乐教授的《教育走向生本》列为我县教师今年上半年的必读书目,足见这本书的教育指导意义非同一般了。

    郭教授在书中的上篇的引子中介绍到,他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验,作为引发思辨的源点,真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中,学生的潜能得到激发,学生的天性得到发展,学生的收获像鲜花怒放。

    “我们把这样的依靠学生,为学生设计的教育和教学,称为生本教育体系。”随后,提出了“各个年级都行吗?”迫切疑问,继而通过大量的,真实的,鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态,只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它,只要始终保持情境的适度挑战性,只要让学生有适合其年龄特征的舞台,只要永远使学习带有与他们个体相联系的意义,在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下,他们的求知和表现的要求就会更为强烈。”

    生本教育实验的目的是要让儿童取得真正意义上的主体地位,最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教育或教学。笔者认为,生本,生本,即以学生为本,以学生的可持续性发展为根本,以学生的自我教育为根本,以充分发掘学生潜能为根本,以强力保持学生追求的天性为根本。

    生本教育理念的提出是对现行教育的深刻反思,是对人性回归的深切呼唤,郭教授作为“生本理念“的呐喊者,倡导者以及践行者,很是关注现行教育是否能够依据“人”自身发展的规律进行教育教学,他显然是教育改革征程中标杆,是夸美纽斯在《大教学论》中的“教育理想”的追随者:找一种教育方法,使教师因此可以少教,但学生可以多学;使学校因此可以少些喧闹、厌恶和无益的劳苦,独具闲暇、快乐及坚实的进步”。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第4篇

    这本书的主题从“销售人”起步,随着读书的进一步理解的深入,认识到销售无处不在,任何人都是自己的老板,很多时候都是要把自己推销出去,自己的想法,自己的行为结果,自己的工作成果等等。

    所以这本书不仅仅对销售人员有用,对普通人也很受益。

    话不多说,让我们一起来感受这本书的积极气息吧。

    思考指导行为。因此本书第一部分开篇主题“销售人是怎么思考的”。从职场的态度、本质上需要具备什么样的技能、在遇到低谷时候的正确态度。

    第二部分是讲最最重要的一部分,要把选择做对。

    第三部分是讲脱颖而出把握机会。

    第四部分是讲职场上的一些软技能。

    最后第五部分是讲销售成功的本质是弄清需求。

    后记部分,很感人,写的是他的父亲给他的殷殷教诲。读来受用也感受到作者一路上成长的诸多探索与成长。

    从第一部分开始看吧,销售人是是怎么思考的?

    “一个人具有怎样的心态,用怎样的视角看待这个世界,遇到问题怎样思考,做出怎样的选择,采取怎样的行动,决定他最后得到怎样的结果。

    里面有一个关于减轻情绪对思想干扰的方法,很受用:即便我们无法改变自己对事实产生的情绪反应,那么至少我们可以知道“情绪只是一种感觉”,这样也可以减轻情绪对思想的干扰。

    无论是正面的还是负面的情绪都像一个弹簧,越对它敏感,越刺激他,它就越强烈。处理坏情绪的开始是接纳它,然后是认清它。动漫作品中的角色经常会对自己说:“这一切都是幻觉。”这是我们对待情绪的好办法。我个人还有一个更有趣的办法,叫作“第三人法”:当自己因为某件事而不愉快时,不管这种情绪是什么,都想象自己是站在那件“不好的事”和那个“生气的人”之外的第三人,看着自己说***(自己)今天来上班了,***遇到了一件不好的事,***生气了,***现在非常生气,而且因为自己居然生气了而变得更加生气,***现在又开始在想这件事可能的后果,这些事又还没发生呢,他这是幻觉。。。

    只要自己的情绪没有平息,就可以一直这样对自己描述下去。这种自我观察的办法非常有效:它会堂自己很快发现自己的情绪并非实体,而只是一种感觉;它也会让自己意识到这些情绪是多么的没有必要而且毫无益处。有些人甚至在自我观察的时候笑出来了,他们发现自己的表现简直太傻了。

    持续的坏心情会破坏我们的生活、工作和社交,但是它的能量其实相当有限,每一个人都可以轻易地打败它。幸运的人总是快乐的,而快乐的人也会更加幸运。但是,首先你得相信自己是一个快乐的人。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第5篇

    让他们分开,就过着陌生人的生活,不要在彼此牵绊,可又怎么可能呢?两人明明彼此爱着,开始也会觉得直子薄情,享受着第二次的青春,杉田可怜,默默守着终将渐行渐远的妻子,也许东野先生的结局是最完美最忧伤的结局吧,为了妻子女儿的幸福,最终嫁出了女儿和自己的妻子,并保守了这个秘密,直子,与丈夫相比,最先认识现状,回不去永远也回不去,虽然不舍,但她仍现实,果断的结束了这段不可能的爱情,解脱了丈夫也解脱了自己,但我觉得直子也有那么些自私,以我尴尬年龄。

    女人肤浅的观点来说,谁不想拥有第二次青春,所以她抓的那么牢,那么认真的学习考试,参加各种社团活动,周转于青春校园和家庭生活两种截然不同的生活,她享受着第二次的青春,她弥补的遗憾悔恨不是女儿的,而是自己的,所以最终把自己活成了女儿,过上了第二次青春应有的生活,她永远的保守着她的秘密,突然想起薛之谦的一首歌演员,里面有句歌词是这么写的该配合你演出的我演视而不见,在逼一个最爱你的人即兴表演,所以最终杉田也没有揭穿直子的秘密,却留了个秘密在自己心里,所以最终杉田的第二拳也没有打下去,所以最终他选择了让他爱的人幸福,没有什么该谴责的,留下的就是不能言语的哀伤,为杉田也为直子。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第6篇

    就在前两天,我看完了《世界上最伟大的推销员》这本书,有所感触,产生了想写点什么的冲动。

    读这本书,让我最大的感慨不是信用,不是坚持,不是微笑,而是自信。

    “要重视自己的价值。”人如果不自信就自卑,一旦自卑就会恐惧,一旦恐惧,工作就成了负担。“别人能造东西,我为什么不能呢?”这是相信自己的呐喊。如果没有坚定的信念去勇敢面对责难和嘲讽,去不断地尝试动摇传统和挑战权威,那么,一些发明家就没有发明,蒸汽机、电灯、电话就不知道何时出现。一些哲学家就没有着作,人们对自己、对宇宙的研究还在神学、神话中打转。

    有人大喊:“我们生活多不容易!”但是,那有什么关系?我们必须坚强,尤其要有自信心——我们的天赋是用来征服的,无论代价多大,认定的事情必须做到。

    中国有残疾人九千万,他们都希望自己能像正常人一样生活和工作,不要享受特殊照顾。事实也如此,他们大多数人都通过不懈地努力,自食其力,有的甚至为后人瞻仰,乃至人们都忘记了:他们原本只是残疾人。

    张海迪5岁的时候,因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,但他凭着自己的那番自信,自学完成了小学、中学和大学的学习,并学习针灸,在当定行医。并拥有“八十年代活雷锋”的美誉。

    真令人难以相信!他们都知道自己能做什么,而不是他们不能做什么,他们之所以创造了这么了不起的成功,正如他们所说:“从来没有告诉自己,我有什么不能做的。”这就是自信!

    每个人的内心都有一座能量宝藏,只有找到了钥匙,才能把潜能开发起来,而自信是唯一一把开启你内心宝藏的钥匙。

    讲个故事吧。有一个业务员,不管把他派到多么艰苦的地方,通过努力,他的年薪都有五万元。公司见他业绩稳定,决定把他派到更大更好的地区开疆僻壤,第一年,他的年薪就上了五万;可是第二年还是五万,第三年,其他新业务员薪水都高过了他,有的甚至高几倍,他依然还是挣五万元。

    公司找他谈话后发现:问题的症结不在于推销区域,而在于他的自我评价:“我是一个农村来的,一年能挣这么多,够了。”是的,以前都不敢想薪水,现在竟然有五万了,很知足,心里也没有继续努力的冲动。

    达到了心中的小目标,人们就有各种借口停滞不前,这就是典型的小富即安,不思进取。

    所以,不管你是什么人,不管你现在的业绩如何,你本身仍然具有才能和力量去做使自己成功、快乐的事,开启自身宝藏大门的钥匙就是用自信去唤醒心中的前进力量。

    去做从来不敢想的事,去改变自己的否定信念,要尽快地从“我不能”“我不配”等自我限制的观念所施行的催眠中清醒过来,大声呼喊:“我能得到!”以充沛的自信,去实现你的成功人生。

    有点难,但并不是做不到。

    特殊教育师的特殊教育书籍读书心得-第7篇

    我们说书法是有生命的艺术形式,就是从书法有骨力的支撑和舞动的表现这两个层面来说的。这里是一篇书法艺术与中国哲学精神,让我们一起来看看具体内容吧!书法艺术充满着哲学内涵,哲学意义在书法艺术中得到了最简洁明了而又充分的展示。书法是哲学的艺术,哲学是书法艺术的灵魂。

    立基于儒家世界观的书法家,在进行书法创作之时,会自觉追求那种能蕴含天地大美的庄严、磅礴、中和、辉煌、华贵的书法风格,譬如颜真卿的书法,稳健、雍容、雄浑、端庄、阳刚,充满蓬勃的生命力量;立基于道家自然观的书法家,他们在进行书法艺术创作之时,会把自然精神与个体精神结合成一个整体,一旦捉毫挥翰,便能令书法风格自由舒展,使书法能够“任自然”,表现出“自然之妙有”之态,譬如王羲之、杨凝式等人的书法潇洒飘逸,即是如此;尽管是被世人看作是主张清心寡欲,静心修为的佛学也能体现出生命精神,佛能体验人间疾苦,观照世间万物,禅宗教授人们通过修行或顿悟,体悟生命之“悲”,从而进入彼岸的形上世界之“欣”,近代弘一法师书法是典型代表。儒道释三家为中国思想之主流,三家哲学之精要都具有丰富的生命精神,受此影响下的中国书法艺术也能体现出强劲的生命精神。

    如果说中国哲学精神是“道”,中国书法艺术是“艺”的话,那么中国哲学就是“生命本身”体悟“道”的节奏。“道”尤表象于“艺”。灿烂的“艺”赋予“道”以形象和生命,“道”给予“艺”以深度和灵魂。“艺”对“道”的生命体验也主要是通过“骨”与“舞”表现出来的。

    众所周知,笔墨是中国书法的一个重要特点。笔有笔力。卫夫人说:“点如坠石”,即一个点要凝聚了过去的运动的力量。这种力量是书法家内心的表现,但并非是剑拔弩张,而是既有力,又秀气,这就叫做“骨”。“骨”就是笔墨落纸有力、突出,从内部发挥一种力量,虽不讲透视,却可以有立体感,对我们产生一种感动力量。

    “骨”之所以能称为美,成为书法史上极其重要的范畴,就是因为透过“骨”能体味到中国哲学的生命精神,而生命之力量就美。

    “骨”不但使用于中国书画理论中(如顾恺之《魏晋胜流画赞》,几乎对每一个人的批评都要提到“骨”字),而且也使用于文学批评中(如《文心雕龙》有《风骨》篇)。“骨”是生命和行动的支撑点(引申到精神方面,就是有气节,有骨头,站得住),是表现一种坚定的力量,表现形象内部的坚固的组织。因此“骨”也就反映了书法家主观的感觉、感受,表现了书法家主观的情感态度。书法家创作一幅书法艺术作品,就有褒贬,有爱憎,有评价。书法家一下笔就是判断。

    在古代,中国人受天人感应的思想影响较为严重,书家们认为字也要同人一样。人具有血肉与筋骨,字也要有血肉和筋骨,筋骨是人身体的支柱,因此,字也要有筋骨作为支撑。这也暗合《周易》中“天行健,君子以自强不息”的`思想。因此中国书法讲究“骨法用笔”。

    所谓“骨法用笔”就是“骨”的表现要依赖于“用笔”。

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