中秋月作文的技巧与要点-第1篇
中秋节到了,在家中吃着月饼想赏月色,无奈天空阴云密布,连一点月光也没有。不禁让我心里涌起几分失落。在家里徘徊着,不知所措。没有月亮的中秋节还有什么意义呢?无聊地躺在沙发上,耳畔不断回响着父亲那句话:“你:简直无可救药!”。中秋佳节,我想笑笑,却怎么也笑不起来。失落感越来越强,我真的无可救药了吗?天空的阴云更厚了,偌大的天幕只依稀看得见几颗稀疏的星星。
我奔向了阳台,月亮已经冲出了乌云,发出清幽的光辉,给大地镀上了一层银色。
我站在阳台上,感受着这份月夜中独有的宁静与安祥,心中豁然开朗:原来一切困境都只能是暂时的,它们迟早会像这乌云一样烟消云散。
八月十五是中国传统的中秋节,在那一天晚上人们都希望和家人团圆,一起赏月,可是那天下起了大雨,连月亮的影子都没有,所以只好到八月十六晚上看了。其实也并不遗憾,因为宁波人是在八月十六过中秋的。
在八月十六的那天晚上,我们全家人都围在阳台上聊天。这个时候月亮已经露出了眼睛,还眨了几下,好像一个调皮的小男孩在用眼神向我示意说:“啊!中国的伙伴们快出来赏月,吃月饼吧!祝你们中秋快乐!”没过一会儿它就露出了笑脸,又过了几分钟,月亮在静静的夜空一步一步地、悄悄地从云里走出来,深怕惊扰别人的谈话,然后慢慢地升入夜空。它是那么的圆,那么的亮,简直就像一个明晃晃的大圆盘,它把银色的光辉洒在人们脸上,更增添了节日的气氛。这时我想:在我考试得到一百分时,这张考卷就像一个圆月,在告诉你已经掌握了这些知识,如果我考试成绩不好的话,那么这张考卷就像是一个不完整的月亮,好像在告诉我:“你还没有完全的学会这些内容,还需要再去复习。”
在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有"秋暮夕月",即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:"中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月"。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。
明清以后,中秋节赏月风俗依旧,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:"八月十五月正圆,中秋月饼香又甜"。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,"月饼"一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
今天是八月十五中秋佳节,是全家团圆的节日。就在这一天人们都纷纷赶回家与家人一起赏月。
今天姥姥也给我买了一些美味可口的月饼,有豆沙的、玫瑰花的、枣泥的、水果的……这些美味可口的月饼不仅仅好吃,还非常漂亮。吃完月饼我就迫不及待得跑到阳台上,等待着月亮公公的出现。不一会儿,月亮公公就悄悄的升上了天空,照亮了大地,圆圆的月亮就像一面大镜子挂在黑黑的天空中,远处的星星一闪一闪的就像一颗颗美丽的珍珠。看着这美丽的夜空,让我想起了一首诗“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”多么美的诗句,多么美的夜空啊!
一家人其乐融融的在一起,享受着美味佳肴,欣赏着迷人的月色,我感觉好快乐、好幸福啊。
《中秋月》首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。诗中,“清寒”指月光,“银汉”指银河,“玉盘”则指明月。苏轼写中秋月,摒弃了《记承天寺夜游》中“如积水空明”的经典比喻,而是巧妙的“烘云”而“托月”,“溢”、“清寒”可谓炼字精妙,深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。
《中秋月》后两句意思衔接自然,对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”对仗工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”字同而义异,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。“此生此夜不长好”大有相聚难得,当尽情游乐,不负今宵之意。不过,恰如明月也是暂满还亏一样,人生也是聚难别易的。兄弟即分离,卫不能不令坷人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”t当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离忧”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。“此生此夜不长好”意即在人的一生中,中秋之夜不能都如此美好,“明月明年何处看”的意思是明年我和你不知在哪里赏月。诗句流露出对爱弟的真挚感情,还隐寓着自感不能掌握命运的叹息,就是这淡淡的感伤,却是千万个离人对月抒怀的真实写照。
我们可以想象,在这个兄弟相聚的月圆之夜,他们会怎样的互诉衷肠。他们一定会以酒作佐料,在畅饮中也一起饮尽这孤独与无奈吧。苏轼在思念爱弟时吟出“但愿人长久,千里共蝉娟”的美好祝愿,在与爱弟重逢的月圆之夜写就的这首《中秋月》中,我们感到了月之清辉,暮云悄悄隐去,清寒慢慢四溢,都是无声无息,而银汉无声,一轮圆月孤零零在天字漫步,更是了无声息。我们仿佛看到了笼罩在兄弟二人心头的淡谈愁云,诗人苏轼从今年此夜推想明年中秋,自然的归结到别情,形象集中,境界高远,语言清雨,情景交融,意味深长。
去年的中秋节是在姥姥家度过的。晚上,圆圆的月亮下,我们一家人坐在院子里边吃饭边聊天。姥姥说:“天天,回屋把月饼拿出来,分月饼吃了!”
“天天,快醒醒!”不知过了多长时间,姥姥进屋来把我叫醒了。我不情愿地问:“干什么呀?”“姥姥见你不爱吃五仁月饼,专门到街上买了一袋你最爱吃的哈蜜瓜馅的月饼。孩子,这种东西不如五仁的好,净是些添加剂,你一天少吃点。”姥姥指着我床头的大袋子说。
我不好意思地坐起来,拿了一块月饼,狠狠地咬了一口。喉咙里像被一块冰堵住了,眼睛也涨了潮。感觉心里惭愧极了,姥姥,对不起,我不该闹情绪的。
今天,又到时,我对着月亮默默许了个愿:姥姥,愿您幸福安康!
一轮皎洁的中秋皓月,在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外,不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥,那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期,天上有着十个太阳,灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子,帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去,地球上的生物从此就会全部绝种,权衡再三,还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后,就带着妻子嫦娥一同下凡,并把九个太阳射了下来,解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊,结果是将羿贬到人间,不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连,陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理,历尽千辛万苦,到西方的昆仑山上找到西王母,求的不死之药,并带回家让嫦娥保管,待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭,所以对丈夫多少产生了些怨恨,后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系,一气之下,在中秋月夜,趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时,嫦娥就觉着她的身体轻盈无比,而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月,往下望是灰白色的田野,幽暗的山谷,四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑,情不自禁地奔向了月宫。但是她错了,在月宫落脚之后,她发现月宫里出奇地冷清和孤寂,除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外,什么也没有。而只有在此时,那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥,其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。
孤栖月宫的嫦娥,随着年复一年的秋去春来,于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的悲惨处境不胜同情,后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀,缺一块,可等把斧头拔出来创口又合上的桂树,使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树,嫦娥虽有万端悔恨,但也无人能诉说,这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人,古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是,在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的.还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说,是为青霄玉女,是主霜雪的女神。而“素娥”即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。
也许是今生有幸的缘由吧,我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山,于郁郁葱葱之中,柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山,伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声,给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上,我特意远离岛上旅游闹区,静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下,遥望夜空那一轮“外国的月亮”,激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山,于庙宇石刻之中,仰首一轮中秋皓月,更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾,靠在那耸立云霄的妈祖象前,眼前是碧波荡漾的台湾海峡,头顶是一轮海上明月,给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月,天涯共此时”。第五次是在内蒙古的xx旗草原,一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原,远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声,给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形,使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔,这也是我当今印象最深的一次。那一天,太阳的残辉还历历可见,如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上,脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁,伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下,用心去体会她那种博大而精深的气氛,人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的,是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来,还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢,历代文人对月亮咏颂也算,还有那则源渊流长的美丽神话,在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上,望月抒怀,我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月,今月曾照古时人。古人今人若流水,共看明月皆如此”是把话说到了绝处。
八月十五的`晚上,爸爸约了公司的几个经理和他们的家人一起去四季同达吃饭,一起过节。
到了饭店,哇!那里面实在是太大了,连上菜的叔叔们都是穿着轮滑鞋上菜的,而且那里面全是绿荫荫的大树,还有各种假山、池塘,池塘里还游着五颜六色的鱼儿,真可爱!
开始上菜了,菜好丰盛啊!一会儿就摆满的一大桌。有我最爱吃的烤鸭,还有美味的清蒸鱼,最夸张的是还有一只烤乳猪,猪皮烤的金黄金黄的,两只眼睛上还插着两颗圣女果,天哪!太残忍了!我连一口都没吃下去。
菜上的差不多了,爸爸端起酒杯给大家说起了祝酒词:“今天是中国的传统节日——中秋节!是个团圆的日子,我们公司就是一个大家庭,我们共同举杯,祝大人们工作顺利、家庭幸福美满!祝愿孩子们学习进步、天天向上、身体健康!”说完,所有的人都端起了杯子,弟弟真调皮,趁机端着杯子给每个人都碰了一下,还嚷嚷着说干了干了,惹得大家一阵大笑。
饭要吃玩的时候,服务员阿姨端上了月饼和水果,月饼有两种馅儿,分别是五仁和双黄的,我们吃着月饼走到了室外看月亮,今晚的月亮真的好圆啊!像一个大大的玉盘挂在天上,好像比平时的月亮大了好多呢!妈妈让我背一首关于月亮的诗,我张口就来:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
呵呵!我好像只会这一首哦!
晚上,吃过团圆饭,我便迫不及待地跑到阳台上。晚风凉丝丝的,却又夹杂着一些暖意,好似一只轻柔的大手,轻轻抚过我的脸颊;又好像一个邮递员,捎来了人们的欢声笑语,听得我的心甜甜的。
突然,一抹更为皎洁的光亮吸引了我,我侧头一望!啊!是大玉盘似的月亮!它静静地悬挂在天空中,宛如一位端庄贤淑的妇女,稳坐在天幕上,有恰似一位娇艳清丽的少女,舞者白色的纱裙,在天空中轻唱。那妩媚、优雅的光芒让人如痴如醉。
夜渐渐加深,月亮依旧不减它的美丽,我细细凝望着它,好似隐隐有一颗树影婆娑的桂树,我不禁浮想联翩——这桂树下是不是仍有那么一个可人儿抱着那只洁白无瑕的玉兔在深情凝望着自己深爱的人呢。她能不能熬过这清冷的广寒宫,会不会在夜里悄悄地落泪呢……。
思绪轻轻随着晚风飘荡着,我的耳边再也没有一丝声音。风声、笑声、烟火声,似乎全都消失了,我的眼中只有那大玉盘一般的月亮,浮躁了一天的心在它清幽、柔和的月光照耀下,渐渐归扫平静。啊!月亮好像也在笑呢,那笑如母亲的怀抱一般恬静,却让人依恋。
这真是一个美好的月夜啊!
第二,鱼饵中的药酒味很重要。鲤鱼除了对甜味没有抵抗力,还十分喜爱酒的味道。正所谓投其所好是能提高渔获的关键,钓客一定要抓住这个机会,适量往鱼饵里添加一些药酒,可以让诱鱼力度迅速加大。这里要注意,药酒成分并不是越多效果就越好,而是要掌握一个量。只要保证在开饵完成之后,用手轻轻掰一下,就会有一股轻微的酒香味扑鼻而来就可以了。
第三,鱼饵中最好有一种能刺激鱼类食欲的味道,就是钓客常说的促食剂味。鲤鱼有个共性,就是一般都喜欢味道浓重点的食物,所以一定量的促食剂能在作钓过程中起到不小的积极作用。这里要强调一点,促食剂同样也不能随心使用,如果过量了也会适得其反。
其次,知道了钓鲤鱼用饵的要点之后,下边为大家分享两款效果很不错的饵料。
第一款是以玉米粉为原料的鲤鱼鱼饵。其具体制作方式也极为简单,只要准备适量的玉米粉,然后加入定量的清水,搅拌均匀。接着用中火熬制一会儿,记得要一边煮一边搅拌才好。等到玉米粉被煮成发粘的糊糊状,往里边倒点蜂蜜或者果酱,就光荣完成任务了。
第
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