清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇一

近年来，随着国家崛起和民族复兴，中国的国际地位和影响力逐渐提升，同时也引起了全球的关注和讨论。面对这样的趋势，我们不仅需要具有强大的实力和智慧，同时也需要拥有清澈的笔，在外交舞台上展现出中国人的文化自信和良好形象。在我看来，清澈的笔只为中国是展示我们文化、文明和历史的最佳方式，下面我将从文化传承、国际交往、自信心提升三个方面对此进行探讨。

首先，文化传承是国家和民族的根本。从专业角度来看，笔锋三放——字、形、意，是表示毛笔写字造型的技艺最高境界的一句话。依据这件事情的一个特殊比喻，我们会发现，毛笔写字在民族文化中占据了重要地位。扎根中国已有几千年的汉字文化，极其丰富而又瑰丽多姿，如此多的文化遗产和人文的时尚，都会体现出我们民族独有的文化基因。毛笔是中国文艺生长的重要工具之一，其独特特点在于悟性极高、技艺难度大，考验的是实用的效果和美食感，与其存在的根本价值相辅相成，无可替代。加以珍惜和传承，让中国文化更好的传递给世界，使我们在国际交往时更有说服力和亲和力。

其次，国际交往已经成为了现今社会发展必不可少的组成部分，尤其是伴随着经济的快速发展，国际合作和交流已经获得了前所未有的发展机遇。在这样一个背景下，我们需要有清晰的思考和认识，在交往过程中展现中国的形象和特点。毛笔作为中国文化的象征和代表，从某种程度上来说就具有很好的符号性和象征意义。以其为象征笔，可以在标识、西装和各种相应的图片上使用，这将有助于扩大中国文化的影响力，向世界讲述中国的故事。此外，在文化传递方面，毛笔不仅属于文艺小众群体，在向更广大的人们传递文化绘画的过程中也有很好的效果。

最后，自信心的提升是展现国家形象和文化内涵的重要环节，也是确定影响力的基础。获得了国际社会的尊重、接纳和认可，要靠我们自己的发展和成长。在外交上，我们需要展现自己的能力和实力，展现中国人的自信和底气，同时也要尊重其他的文化和国家尊严，避免出现文化和价值观的冲突，避免产生误解和矛盾。对于民众而言，在社交生活中，也需要具备自信心、自律和真诚等素质，并用清澈的笔写下这一切才能让对方更好的了解中国，徜徉美好的生活时光。这也是国际交往中最为关键的组成部分。

总之，清澈的笔只为中国，是一种创新和传承，也是中国文化和历史的代表和延续。通过对毛笔文化和国际交流的思考和探讨，我们相信，我们不仅需要在个人层面上提升自己的素养和品德，也需要在国家和民族层面上展现出我们的自信和实力，让这一代人在文化传承和发展中扮演更为重要的角色，成为更好的世界公民。

清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇二

“使命所系，义不容辞!”

“我没有什么要求，我只想知道榕儿战斗的时候勇不勇敢?”

“若有来世，换姐姐护你。”

“他，是为我们而死的。”

看着手机上的新闻，听着这些话语，我的泪水开始不听使唤地弥漫……。

照片中的陈祥榕，一双皲裂的手分外珍惜地捧着橘子，幸福笑意要溢出眉眼，腼腆地抿着嘴角，一张看起来和我一样稚气的脸。就是这么一个来自我们福建的18岁的戍边战士——陈祥榕，在自己的日记本上写下这样一句战斗口号：“清澈的爱，只为中国!”他是这样说的，也是这样做的，他以自己小小的身躯为界碑，用生命践行：“清澈的爱，只为中国!”

20xx年6月，在加勒万河谷地区，外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵，蹚过齐腰深的河水前出交涉。不料外军对他们进行了攻击，外军的人数远远多于我军。作为盾牌手的陈祥榕战斗在最前面，外军用钢管、棍棒、石头攻击他们，并将陈祥榕的盾牌砸坏，外军要攻打营长，陈祥榕为保护他义无反顾地用身体和被砸坏的盾牌护住营长。这次冲突共造成四名战士英勇牺牲，其中一名战士紧紧地趴在营长身上，保持着护住营长的姿势。这便是陈祥榕。

18岁的陈祥榕牺牲后，他的妈妈含泪说：“我没有什么要求，我只想知道榕儿战斗的时候勇不勇敢?”这句话令人痛彻心扉。

我很想告诉英雄母亲，您的榕儿很勇敢，他的勇敢感动了无数的中国人。我们都会永远记住这个面带稚气吃橘子的英雄。

这份勇敢，是一次次艰苦的军事训练训出来的。

这份勇敢，是一次次生动的政治教育教出来的。

难怪，戍边战士们常说，我们身后就是祖国，当国家受到侵犯时，我们的选择就是冲锋向前。

回眸历史，1921年到20xx年，百年间，千千万万个“陈祥榕”也是如此，一直把祖国和人民放在心头、护在身后，为之冲锋陷阵、披荆斩棘!这就是用生命铸就的、最为纯粹的初心：“清澈的爱，只为中国!”

英雄从未走远，英雄的精神薪火相传，最可爱的人一直都在!我们要崇尚英雄、学习英雄、捍卫英雄，传承英雄精神，在新时代新征程上攻坚克难、砥砺前行。

你听，耳边又传来戍边战士最爱的一首歌：“我站立的地方是中国，我用生命捍卫守候，哪怕风似刀来山如铁，祖国山河一寸不能丢……”

清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇三

读了谁是最可爱的人？这一篇文章让我知道了战士们是世界上最可爱的人，他们为国奉献，他们为国捐生，让我印象最深的是在防空洞的对话，那位战士说的，我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪，这位战士一心为国，而且我相信不只是这一位战士，深圳有祖国所有战士军人心中为国，心中有国战士军人们所做的事，都是先为祖国着想。所以他们才是最可爱的人。

在和应对的战争中，陈祥榕就是在这场战争中牺牲的，他死的时候说出了清澈的爱，只为中国他在昆仑山的时候为国牺牲，他死全还不忘为以后的战士加油打气，他对祖国的爱是伟大的，是成长人一样的战士，在守卫国家的界碑在守护中国人，当时除了陈祥榕还有很多人为国家牺牲，这些人是祁发宝，陈红军，陈祥榕，肖思远，王焯冉。他们对祖国的爱是伟大的，是无私的，他们曾经说过。宁撒热血，不失寸土这句话激励了很多的中国人。

清澈的爱，只为中国听到这句话，你是否有什么感触呢？你是否想起了中国以前的耻辱呢？你是否后悔没出生在那个时代呢？如果你在，也许会有所作为，他们那些战士才是最可爱的人。

清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇四

今天，和孩子花了3个小时观看了电影《长津湖》，看到片头熟悉的八一厂厂标出现的时候，我心情就非常激动了，八一电影制片厂，从五星四周闪闪发着银光，再加上雄壮有力的《八路军进行曲》配乐，充满了正能量，真是振奋人心。

陈凯歌、徐克、林超贤三大导演联手打造的《长津湖》，票房直冲50亿。就连前段时间上演最火的《你好，李焕英》《我和我的父辈》也望尘莫及。电影《长津湖》是以抗美援朝战争第二次战役中的长津湖战役为背景，围绕一个英雄连队“穿插七连”及兄弟部队的行动主线，讲述了当时普通志愿军战士在这场战役中的战斗精神和感人的英雄事迹。电影长津湖从拍摄情景、现场、人物等还原了这场抗美援朝战役。我们平时都是从书上了解一些抗战故事，抗美援朝战争，在我们甚至年龄再小一些人心里，很难想象到战争的苦是一种什么苦。今天通过观影《长津湖》，目睹了志愿战士顽强奋战的这些画面，真正了解了当时生活艰辛、环境极其恶劣、武装力量对比悬殊、伤亡又非常惨烈的情况下，战士们的毅力、耐力、和顽强的生命力是怎么坚持下来的。

影片《长津湖》不仅描写了战争的残酷，环境的恶略，同时以生动感人的表现手法，表达了人与人之间的真实感情。其中伍家老二伍千里与老三伍万里之间浓浓的手足情感，伍千里、伍万里和雷公、张小山等之间深厚的战友感情等等，都被诠释得淋漓尽致，感人至深。

我感觉，最感人的一幕要数剧中的雷公，雷公是一位老资格的战士，他带出了很多优秀的兵，伍家伍百里、伍千里、伍万里都是他带出来的。影片最后，雷公艰难地抱起标识弹，把它放到车斗中，然后一个人开着吉普车，在敌军狂轰的乱炸中，冒着生命的危险，驾驶着载有标识弹的吉普车，迅速驶离我方作战区域。印象最深的是雷公临终前，嘴里哼唱的家乡小曲——《沂蒙山小调》“人人(那个)都说(哎)，沂蒙山好……”看到这我的眼泪，没有任何预警地，夺眶而出。让我想起了我的葫芦丝老师，他去年教我们学习《沂蒙山小调》时的情景，当时老师讲解了这首曲子的创造背景，以及对沂蒙山、沂蒙山人民的感情时，心想不就是简单的几句简谱，来回反复几遍就好了，感觉学通了、学好了。现在再想想，当时根本没有领会到这首歌曲的内涵，今天再找出简谱，拿出葫芦丝，吹起沂蒙山好……仿佛看到了那些战火纷飞的年代，看到全体志愿军与敌人奋勇抗击的景象。当催人泪下的《沂蒙山小调》歌声再响起时，所有人都为雷公的大无畏牺牲精神深深感动而泪目了。

通过观《长津湖》让我接受了一次革命的洗礼!以至于现在想起敌机的连环轰炸，战士伤亡的一幅幅惨状，还禁不住热泪盈眶。我们要始终铭记历史，发扬革命先辈伟大的斗争精神。敬畏生命，珍惜我们今天来之不易的幸福生活。

清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇五

辛弃疾，1140年—1207年，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，山东济南人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合成“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

在完颜亮大举南下的时候，北方和中原人民趁金朝后方空虚，纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京，也聚集了几十个人举行起义，先后攻占了莱芜、泰安两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人，成为各地起义军中最大的一支队伍。

投奔耿京起义军的人，大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民，也有一个爱国的知识分子，他就是辛弃疾。

二十二岁的辛弃疾组织了一支两千多人的起义队伍投奔耿京。在耿京的起义队伍里，像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔，十分欢迎，派他负责起义军的文书工作，掌管起义军的大印。

辛弃疾告诉耿京在济南附近有一支起义军，首领是他熟悉的一个和尚，名叫义端，不料，义端来到起义军后竟偷走了辛弃疾保管的起义军大印，逃奔金军。

耿京认为辛弃疾引进了奸细，大为发火，马上要把辛弃疾处死。

但辛弃疾说要耿京给他三天时间让他把义端抓回来，辛弃疾得到了耿京同意后快马加鞭向金营追去，赶了一段路后，果然追上了义端，他当场砍了义端的头，把他拴在马背上，回到耿京营里。

采石大战之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和，一面在北方使用招抚和镇压两种手段，企图瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。

辛弃疾跟耿京说：“为了抗金，咱们一定要和朝廷取得联系，南北呼应;万一咱们在这里呆不住，也可以把人马拉到南边去。”

耿京同意了他们的计划，在计划完成时，辛弃疾听到了耿京已经被害后，他大发怒火，决定把杀耿京的人给抓回来，得知杀害耿京的人是个义军的将领张安国后，他立马组织了五十个人去把张安国抓回来辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。

辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。

济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说：“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧!”

济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。

辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。

1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。

1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端;伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎?同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。

辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上。

1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”，瓢泉园林式庄园建成。

1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安(杭州)赴任。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。这年农历九月初十，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的遗愿离开了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山。

每次想到辛弃疾就会不由自主的想到他的一句词：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

清澈的爱只为中国这句话是谁说的篇六

血，染红了沉默的界碑；雪，点缀着巍峨的山崖。在那崎岖的山间，一条河，滚滚东流，清澈见底，也许它和一般的河没什么两样，但在我心中，它永不会相同。

在那条河边，我国团长祁发宝身负重伤；在那条河边，十九岁的盾牌手陈祥榕壮烈牺牲；那条河，至今还在呼唤战士王焯冉的归来……这些英雄，永远值得我们尊敬。

盾牌手陈祥榕，在这场战争中，血洒疆土，为国献身，那年，他仅十八岁。我们大多数人都吃着可口的食

......试读结束，免费注册后可下载完整电子版(清澈的爱只为中国这句话是谁说的 清澈的笔只为中国心得体会(实用10篇).doc)