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1、知足则不辱,知止则不殆。
2、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
3、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。
4、非彼无我,非我无所取。
5、物固有所然,物固有所可。
6、逍遥于天地之间而心意自得。
7、知者不言,言者不知。
8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。
9、无名天地之始,有名万物之母。
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、莫逆于心,遂相与为友。
12、吾生也有涯,而知也无涯。
13、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
14、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
15、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
16、重为轻根,静为躁君。
17、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
18、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
19、见素抱朴、少私寡欢。
20、为无为,事无事,味无味。
21、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
22、多言多败,多事多害。
23、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
24、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
25、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
26、人有盗而富者,富者未必盗;(励志)有廉而贫者,贫者未必廉。
27、天地之道,极则反,盈则损。
28、飘风不终朝,骤雨不终日。
29、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
30、中无主而不止,外无正而不行。
31、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
33、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
34、临河而羡鱼,不如归家织网。
35、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
1、知者不言,言者不知。
2、日极则仄,月满则亏。
3、多言数穷,不如守中。
4、仙道贵生,无量度人。
5、多言多败,多事多害。
6、道生一生二生三生万物。
7、贵以贱为本,高以下为基。
8、为无为,事无事,味无味。
9、飘风不终朝,骤雨不终日。
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、知者不言,言者不知。老子
12、道者德之体,德者道之用。
13、重为轻根,静为躁君。老子
14、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
15、天下万物生于有,有生于无。
16、天地之道,极则反,盈则损。
17、临河而羡鱼,不如归家织网。
18、圣人常无心,以百姓心为心。
19、莫逆于心,遂相与为友。庄子
20、非彼无我,非我无所取。庄子
21、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
22、知常曰明。不知常,妄作,凶。
23、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
24、以多歧亡羊,学者以多方丧生。
25、知足则不辱,知止则不殆。老子
26、吾生也有涯,而知也无涯。庄子
27、无名天地之始,有名万物之母。
28、为无为,事无事,味无味。老子
29、物固有所然,物固有所可。庄子
30、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
31、知之为知之,不知为不知
32、物壮则老,是谓不道,不道早已。
33、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
34、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
35、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
36、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
37、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病
38、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
39、道可道,非常道;名可名,非常名。
40、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。
41、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
42、不言之教,无为之益,天下希及之。
43、难事必作于易,天下大事必作于细。
44、无名者道之体,而有名者道之用也。
45、无名,天地之始;有名,万物之母。
46、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。老子
47、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
48、中无主而不止,外无正而不行。庄子
49、多言多败,多事多害。《训蒙增广》
50、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
51、道生一,一生二,二生三,三生万物。
52、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
53、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。
54、人法地,地法天,天法道,道法自然。
55、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
56、道生一,一生二,二生三,三生万物。
57、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
58、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
59、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
60、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
61、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。
62、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
63、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
64、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
65、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
66、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
67、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
68、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
69、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
70、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
71、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
72、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
73、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
74、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
75、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
76、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
77、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。
78、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
79、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
80、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
81、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
82、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
83、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
84、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
85、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
86、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
87、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
88、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
89、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
90、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
91、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。《列子说符》
92、一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下篇》
93、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。《列子说符》
94、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
95、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
96、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
97、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
98、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
1、知足则不辱,知止则不殆。
2、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
3、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。
4、非彼无我,非我无所取。
5、物固有所然,物固有所可。
6、逍遥于天地之间而心意自得。
7、知者不言,言者不知。
8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。
9、无名天地之始,有名万物之母。
10、人法地,地法天,天法道,道法自然。
11、莫逆于心,遂相与为友。
12、吾生也有涯,而知也无涯。
13、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
14、天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
15、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
16、重为轻根,静为躁君。
17、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
18、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
19、见素抱朴、少私寡欢。
20、为无为,事无事,味无味。
21、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
22、多言多败,多事多害。
23、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
24、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
25、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
26、人有盗而富者,富者未必盗;(励志)有廉而贫者,贫者未必廉。
27、天地之道,极则反,盈则损。
28、飘风不终朝,骤雨不终日。
29、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
30、中无主而不止,外无正而不行。
31、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
33、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
34、临河而羡鱼,不如归家织网。
35、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
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1、朝花夕拾,捡的是枯萎。
2、向着有阳光的地方走,那么就会温暖一些。
3、人只要不失去方向,就不会失去自我。
4、从今日起,看书,写字,弹琴,画画。给每一个日子去一个温暖的名字,做一个赏心悦目的人。
5、没有人能回得了原地。
6、要有最朴素的生活,与最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路远马亡。
7、谢谢你曾经的存在,存在于我记忆里最深处最美好的位置。
8、我是不是已经等待了太久?还是只能陪他到这里。
9、风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。
10、我的心里只能无言叹息,想埋伏在街头的某种气息。偶尔、突然地心一下就空了。
11、过了太久,没人记得当初那些温柔。
12、我尽力,尽力在想你的时候不难过。
13、物是人非,事事休。
14、一个人习惯了,就好像比较会自我了。
15、谁的新欢不是别人的旧爱呢。
16、天热了,夏天的我就像一样。情绪反反复复,有时就发了疯的乱发标。
17、最重要的事是你笑的像个孩子。
18、如果回忆是有气味的话,那就是樟脑香、甜而安稳。甜而忧愁。像忘却了的.伤口。像分明的快乐。
19、我们都长大了,成熟了,很多事,早已淡忘。
20、手上有两道很深的疤,一道是为他们。一道是为你。我想。这辈子也不会淡掉。正如你们给我的刻骨铭心。
21、天之此端为天涯,海之彼端为海角。———你所定义的天涯海角。
22、阳光有些刺眼却狠温暖。
23、人生海海,浮云开外,挥手拜拜。
24、渐渐被自己埋葬和隐藏的过去。
25、人生路那么长,每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。感激他们丰富了生命,然后就这样子,慢慢的成长了吧。
26、鱼的记忆只有7秒,7秒以后它就忘记过去发生的一切。
27、喜欢在这里发呆的时光。喜欢那种不知不觉时间就流走的感觉。我说我活的太快。似乎一下子就要过完一生似的。
28、没有人会一成不变的对你好,这个社会谁也不欠谁的。
29、有时候,觉得。所谓的幸福,都是别人眼里的。冷暖自知。我们总是觉得别人幸福,觉得自己可怜。
30、记得我们所有的事,记得你笑的样子。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
民不畏威,则大威至。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
治人事天,莫若啬。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
譬道之在天下,犹川谷之于江海。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
宠辱若惊,贵大患若身。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且